高二历史第4课宋明理学课件ppt

第 4 课 宋明理学 一、儒学的危机 1．魏晋南北朝时期，______、道教迅速传播，儒学发展出现危机。佛教唐宋 2．______时期，三教合一潮流弥漫社会生活各领域。 二、程朱理学 1．代表人物：程颢、______和_____。程颐朱熹 2．内容 (1)“理”是世界的本原，他们所说的“理”就是以“三纲 五常”为核心的儒家伦理道德。 (2)把握“理”的方法是___________。格物致知 (3)在处理“天理”与“人欲”关系上主张“_________ __________”。 3．地位：南宋以后逐渐发展成官方哲学，朱熹编著的《四 书章句集注》在元朝以来作为科举考试的内容。三、陆王心学 1．陆九渊：提出“心即理也”和“___________”以求理的方法。发明本心 2．王守仁：其思想核心是“_________”，强调自我的主动作用，激励人们奋发立志。致良知四、宋明理学的影响 1．作为宋明儒学主流，在政治生活、文化教育和_________ 方面影响深远。社会教化 2．理学注重气节、品德，讲求自我节制，强调人的社会责 任和历史使命，凸现了人性的庄严。 3．理学用__________和名分等级维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，具有消极性。三纲五常 1．儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是( ) A.心是天地万物的渊源 B．学术研究要为现实服务 C.君主专制是天下之大害 D．“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 解析：理学的基本主张是万物皆源于“理”。所谓“理” 即指“三纲五常”等伦理道德。 答案：D 2．“饿死事小，失节事大”反映的思想核心是( ) A．“存天理，灭人欲” B．格物致知 C．“致良知” D．“发明本心” 解析：理学家强调当私欲与准则发生冲突时，要“存天理， 灭人欲”，对妇女贞节的极端强调就由此而来。 答案：A 3．朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地， 凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是( ) A．从统治者的角度阐述封建伦理道德 B．阐述了自然界的法则 C．阐述了君主专制的道理 D．为了规范人际关系 解析：仔细阅读材料，材料表明，朱熹认为所谓“理”就 是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度阐述封建的 伦理道德。 答案：A 4．史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”其中的“良知”是指( ) A.内心世界 C.社会规律 B.自然规律 D.天的意志解析：王守仁思想的核心是“致良知”，认为良知就是本 心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必 外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自 我的主动作用，激励人们奋发立志。 答案：A 问题一：宋代理学兴起的社会原因及特点分别有哪些？【引思】魏晋南北朝以来儒学的发展出现了危机，历代儒学大师吸收各种思想而形成理学。理学与传统儒学相比，显示出儒家思想与时俱进、兼容开放的特点。【问题详解】 1．社会原因 (1)两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治 者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。 (2)魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道 有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新儒学体系。 (3)宋代的“重文轻武”国策形成了学术发展的良好社会环境，激励了学者们积极关注国计民生的热情。 2．特点 (1)儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道 德信条式的理论体系变成了哲学理论体系，更加强调伦理道德 为思想核心。 (2)宋明理学作为儒学发展的一个阶段，它带有明显的佛学化的特点。 1 ．下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 ( ) 解析：朱熹的《四书章句集注》从元代以来就成为科举考 试的主要依据。 答案：C 2．两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期( ) A．尊道礼佛之风盛行 B．心学广泛传播 C．以“理”为核心的新儒学体系形成 D．出现了批判君主专制的民主思想 解析：两宋时期，儒学通过吸收佛道思想，完成了其思辨 化的过程，形成了程朱理学，即以“理”为核心的新儒学体系。 答案：C 问题二：程朱理学与陆王心学有何异同点？【引思】魏晋南北朝以来，儒学出现危机，到宋明时期形 成了理学。程朱理学讲究勤奋钻研“格物致知”，陆王心学追 求内心的反省“发明本心”。【问题详解】 1．共同点 (1)思想主张上，都承认“理”的存在，同属唯心主义思想 体系，都重视主观意志，强调自我修养、强调人的社会责任感 和历史使命。 (2)都是儒学的新发展，其实质都是以儒家纲常伦理来维护专制统治。 (3)地位和影响上，都是我国古代哲学思想的重大成就，都 在政治生活、文化教育和社会教化上产生了重大而深远的影响。 2．不同点 (1)对世界本质认识上，程朱理学认为“理”是世界本原， “理”在“心”外，是一种客观唯心主义；陆王心学认为“心” 是天地万物的渊源，“理”在“心”中，是一种主观唯心主义。 (2)求知方法上，程朱理学主张“格物致知”，而陆王心学则主张“发明本心”“致良知”。 3．“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、 地理、军旅、官职之类，都要理会，虽未能洞究其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡的是( ) A．“格物致知” C．“知行合一” B．“发明本心” D．“致良知” 解析：理学注重人身修养，“格物致知”是主张通过外在 的行为，使人明事理。材料中“理会”能使事物通透就是“格 物致知”的范畴。而王守仁思想的核心是“致良知”，认为良 知就是“理”，“理”就在自己心中，不必外求。 答案：A 4．有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中 国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是( ) A.人文主义；“民贵君轻” B.因信称义；“天人感应” C.人文主义；“存天理，灭人欲” D.因信称义；“致良知” 解析：欧洲文艺复兴时期主流社会思潮的核心是人文主义， 但对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀；程朱理学 主张把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的 根源，因此要“存天理，灭人欲”。 答案：C 教材 P16 思考题。【参考答案】“格物致知”思想的前提是：“理”是在人 们心中先天存在的。要把握“理”，就需要通过接触世间万事 万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的 体验。实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、 发展的规律。根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、 认识的，而不是人们思想中先天存在的。两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的 “理”(或“真知”)。 1．(2010 年浙江文综)中国古代学术史上曾发生过一次著名 的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方 做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是( ) A．格物致知 B．“发明本心” C．“知行合一” D．“万物皆只是一个天理” 解析：抓住关键词“理学”“支离”。南宋思想家陆九渊 曾批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立 起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张“发 明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲 方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知” 是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是 一个天理”，即“天理”是万物的本原， 这是“二程”的思想， 排除 A、C、D 三项。答案：B 2．(2010 年辽宁、湖南、宁夏文综)王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是( ) A.“心外无物” B.“天地为万物之本” C.“夫形于天地之间也，物也” D.“舍天地则无以为道” 解析：王安石的话表达了唯物主义的观点，B、C、D 三项 都体现了唯物主义观点，只有 A 项属于王守仁的主观唯心主义 哲学内容，与唯物主义是对立的。 答案：A 3．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅 仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指( ) A.强调人的社会责任和历史使命，并且凸显人性的尊严 B.吸收佛教和道教思想，使儒学发展形成新的理论体系 C.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 D.强化了儒家的纲常伦理道德，并借此维护封建专制统治 解析：本题考查理学与先秦、秦汉儒学的关系。A 项是理 学与先秦、秦汉儒学的共性，不属于创新；C 项是指董仲舒的 新儒学；D 项不属于理学的“创新”。理学是在吸收佛教和道 家思想基础上形成的全新的儒学体系。 答案：B 4．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它 的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽 世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比 的历史与成就，那么中国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学( ) A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性 C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本原解析：由“丰富性与普遍性”可知理学博大精深，由“中 国之外的夷务，就不在中国人关心的范围之内”可知理学具有 封闭性，B 项正确。A 项与材料中中国人不关心夷务的意思不 符；C 项太绝对；D 项只能体现材料前一部分的意思。答案：B 一、单项选择题 1．《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想，明显来自儒家思想中的( ) A．“仁政”学说 C．宋明理学思想 B．“天人感应”学说 D．经世致用思想解析：罗贯中《三国演义》和施耐庵的《水浒传》都创作 于元末明初，二者都是在民间故事和话本、戏曲基础上创作而 成的。元末明初的罗贯中和施耐庵必然要受当时主流思想理学 的重大影响。 答案：C 2.儒家思想是中华民族传统文化中的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是( ) A.“为政以德”“节用而爱人” B.“施政于民，省刑罚，薄税敛” C.“心即礼也”“心外无物” D.“万物皆只是一个天理” 解析：A 项为孔子的主张；B 项为孟子的主张；C 项为王守 仁的主张；D 项为“二程”的主张。 答案：D 3．(2011 届广东高州长坡中学高三第二次月考)下面是朱熹 ) 为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了( ①儒家思想有注意人自身修养的重要内容 ②书院注重学生个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A.①②③ B．② C．① D．① 解析：儒家思想到宋代朱熹时期发展到理学阶段，理学注 重人身修养，注重对个人品德的养成教育，理学变成维护统治 的工具，所以①②③三项的说法是正确的。朱熹的题字不能简 单地用伪善和欺骗性来评价，所以可以排除④项。 答案：A 4．朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指 ( ) A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 解析：理学是儒学在宋明时期的发展，“天理”是指儒家 所倡导的封建道德规范和等级秩序。 答案：C 宋明理学